"فسينو" الخياط

تعرف عليها في محله للخياطة فكانت تزوره وتقضي معه ساعات، تطورت العلاقة بينهما ليصير خدنا لها وتزوره في بيته، حملت ووضعت أنثى لينكر عليه الأصدقاء ويدعوه للتوبة، ذهبا إلى فقيه في القرية فعقد قرانهما لتصير زوجة له.

"فسينو" أو "الحسين" كما حرفها الأعاجم مواطن مالي سوننكي قدم إلى موريتانيا طلبا لرزقه، فأقام في كيدي ماغا حيث عمل مزارعا لأول وهلة، بيد أن الحر والهجير وقلة المدخول أجبروه على تغيير وظيفته فدل على مكان ونال مساعدة فعمل خياط.

امتاز بوسامته وحب نساء السواننك والفلان له فكان يتأذى منه الجيران بحيث لا ينامون مع أصوات الضجيج المتعالية في بيته، أمسكه أحد الجيران مع ابنته فاشتكاه لشيخ الحي الذي هدد برفع أمره لشيخ القرية وطرده إن لم ينزجر عن بنات الجيران، أوقف "فسينو" سهراته الصاخبة ولم يعد النساء يحضرن إليه إلا على استحياء شديد وخوفا من كشفهن.

يقول جيرانه أنه لم ينجح في عمل ولا تجارة بسبب عصيانه، وأنهم لاحظوا فيه فتورا ينبئ عن مرض فتاك والآجال بيد الله ولله الأمر من قبل ومن بعد، فاعتبروا يا أولي الأبصار.

المتطلعون إلى الغيب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على طه الأمين وآله الطيبين الطاهرين وصحابته الغر الميامين وبعد؛ 

هذه صورة غلاف كتابي الجديد الذي يرصد أصناف المتطلعين إلى الغيب ، وموقف الشرع منهم، ويرصد الحالات التي أقرتها السنة النبوية والتي أبطلتها، إضافة لخبر الأنبياء بالغيب ووسائل معرفتهم به، وفي الختام يتحدث عن أرباب الحيل والملحدين نعوذ بالله من حالهم.

المعلمون الثلاثة

المعلمون الثلاثة
المعلم المخادع ح1
في قاعة الدرس بمدرسة تكوين المعلمين يجلس المعلم المخادع مع زملاءه‘ يدخل أعضاء المكتب الإداري يحيون التلاميذ المعلمين وتحدثهم مسؤولة القطاع التربوي عن صعوبة المهنة وضرورة التحلي بالصبر‘ ثم يقدمون لهم توجيهات عامة تتحدث عن دور المعلم حامل رسالة العلم في نهضة المجتمع والارتقاء به إن عمل بجد وإخلاص وكذلك دوره السلبي إن خان الأمانة. ينتهي كلام مسؤولة التربية فيقدم المراقب العام استمارات تتضمن تعهد بمزاولة المهنة عشر سنين يوقع عليها المعلمون‘ يحيل المخادع استمارته لزميله ليعبئها بدلا عنه‘ معتذرا بالنظارة وحتى لا يقطع عهدا لا يمكنه الوفاء به ثم يسلمها المخادع للمراقب مبتسما ويحييه بالسلام‘ تحضر مسؤولة الأشخاص وتدعو الطلاب لانتخاب أحدهم يكون نقطة وصل بينهم مع الإدارة‘ وهنا يتدخل المراقب العام موجها نصحا للتلاميذ نحن ندرك أنكم حديثو عهد بالتعارف لكن لا بأس باختيار أحدكم فأنتم حملة شهادات جامعية وقد جزتم مسابقة شارك فيها الآلاف من حملة الشهادات وكنتم النخبة‘ وهنا يرفع المعلم المخادع أصبعه مؤذنا عن دخوله في المنافسة‘ فرمزية الموقع تعينه في خداعه وتبعد عنه التهمة ومبادرته للترشح ستلفت إليه الأنظار وتجعل المعلمين ينتخبونه‘ كانت هذه الأفكار تدور في خلد المخادع وهو يعلن ترشحه‘ ثم يتقدم مرشح آخر وتتقدم امرأة. يسجل المراقب العام أسماء المرشحين ثم يدعو المعلمين لانتخاب أحدهم يتقدم المعلم المخادع في الشوط الأول تليه المرأة ثم المرشح الآخر‘ يقرر المراقب اختيار المعلم المخادع رئيسا لدفعة المعلمين والمرأة نائبة له‘ ترفع الجلسة.
يواظب المخادع الشهر الأول‘ ويخبر زملاءه أنه من تلامذة شيخ سلفي عرف عنه اعتداله ونبذه للعنف ويسمعهم تلاوته العطرة ينخدع الطلاب به ويقدمونه مرشدا‘ ينقضي الشهر الأول والمعلم مواظب تستدعي الإدارة الأعضاء في لائحة
الانتظار فتدرج بعضهم في مقاعد شاغرة وتعتذر من البقية‘ يتنفس المعلم المخادع الصعداء ويحس أن خطر استبداله بأحد أعضاء اللائحة قد زال‘ تخف مواظبته ويبدأ يكثر الغياب والاعتذار‘ يدرك المعلم أنه بدا مكشوفا فيقترح اقتراحا على زملائه :<<إننا منشغلون بالجمع والتحصيل وليس لدينا من الوقت الكثير لنمنحه للمدرسة فهلم نتعاون الحاضر يغطي على الغائب ولا يظهر الخلل>>. يوافق المخادعون على مقترح زميلهم فيتناوبون على الغياب يغيب المخادع أربعة أيام من خمسا هي أيام التدريس ويتفاوت الآخرون في الغياب فمنهم من يغيب يومين ويوما حسب المشاغل‘ تنجح خطة التمويه التي اعتمدها المخادع فترة من الزمن‘ ينقضي الفصل الأول وتظهر الإدارة كشوف الغياب فإذا بالمخادع لم يسجل عليه إلا غياب أربع ساعات‘ يغضب المواظبون من سلوك الإدارة  ويتهمونها بممالأة المخادعين ومكافأتهم‘ يعتذر المدير من الطلبة ويخبرهم بأنه فوض إليهم تسجيل الغياب بعد أن طلبوا منه ذلك وتعهدوا يالنزاهة‘ وأنه سيسحب التفويض منهم ويسند تسجيل الحضور للأساتذة.
يستشعر المعلم المخادع الخطر ويفكر في حيلة جديدة‘ يصحب المدرسات والمربيات ويحدثهم عن قدراته في جلب الشريك المناسب وعلاجهن من العين والسحر فهن يتعرضن للحسد من رفيقاتهن لجمالهن الفائق ومكانتهن العلمية‘ يصدقن كلام المخادع ويرون فيه معالجا اجتماعيا وطبيبا روحانيا يجب تقديم الهدايا له ويمسكن أقلامهن عن تسجيل الغياب عليه.
هدى معلمة اكتتبت مع المخادع في عام واحد وأجريا التقويم التشخيصي في يوم واحد‘ يرى المخادع هدى مرتعشة فيسألها عن حالها تجيبه أنها لم تحضر كامل الوثائق المطلوبة وتخشى الإقصاء‘ يرد عليها هوني عليك عزيزتي الأمر سهل جدا أدخل قبلك فإذا ما أوشكت المقابلة على الانتهاء باطأت الخطا لتدركيني ثم نعرض سوية الأمر على الإدارة وأنك ستكملين الوثائق في أجل أقصاه أسبوع‘ فسيوافقون لأن المدير عهد إليهم أن يتغاضوا عن ما أمكن ويتسامحوا مع الطلاب‘ لكن أباك الذي يرافقك عليه أن يذهب للمحكمة الغربية فالوثيقة التي تنقصك عندهم ولا يكلف الحصول عليها إلا مقابلة مدتها 30 دقيقة‘ يوافق الأب على المقترح ويترك ابنته مع المخادع‘ يريها ابتسامات ويغمز لها غمزا يعبر عن ما تكنه القلوب‘ تتجاوز هدى فيترصدها المخادع في الغرف المظلمة وجنبات الطريق.
يتواصل 

المهمشون

المهمشون في موريتانيا
ولدان يلعبان وحدهما منعزلين عن بقية الصبيان السبب يعود لاصولهما ولون بشرتهما فهما في الأصل حرطانين لكن أبناء لحراطين رفضوهما للون بشرتهما الأبيض في حين تركهما أبناء البيظان لاصولهما الحرطانية فبقيا مشردين تايهين يانسان ببعضهما البعض
إننا تنشئ الناشئة منا على العنصرية ورفض الآخر واحتقاره وهو أمر مشين مخالف للشريعة الإسلامية والأعراف الإنسانية إذ أن الدين الإسلامي يدعو لاحترام الغير فإن كان مسلما كان حقه أكد ومواخاته من كمال الإيمان ورسولنا الكريم صلى الله عليه وآله وسلم أكد على المساواة بين الناس جميعا بغض النظر عن اللون أو العرق أما الأعراف الإنسانية والقوانين الدولية فتوكد على حقوق الطفل
#لا للعنصرية والتهميش في بلدنا

يوم ذعر الملك

كان لدى ملك عامل يهزا به ويعامله بدونية ويسخره في بعض الأعمال دون إيفاءه حقه وحدث أن أراد هذا العامل أن يكون لديه عمل مستقل ففتح محلا يسترزق منه دون إعلام الملك ودام الأمر فترة إلي أن علم الملك بالخبر من عند أحد الوشاة فغضب واستغرب من الأمر ولما التقى بالعامل أخفي دهشته وتظاهر بالغبطة وحدث العامل بكل أريحية متبعا المثل الحساني  (يضحك لك من يريد قتلك) وبعد انتهاء الوقت سرحه من عمله وكانت مدة العقد على وشك الانقضاء فخرج من عنده العامل مهموما وحدثته نفسه بالانتقام كانت بعض ممتلكات الملك في طريق العامل وكان حرس الملك ضعيف والعامل بصير بشؤون المملكة وأحوالها فادرك الملك فداحة خطيه وخشي عواقب فعلته فوضع ماله في مأمن وشدد الرقابة على العامل بيد أن العامل خرج من سلطته وبدأ اتصالا بمعارضي الملك عندها استشعر الملك الخطر وأعاد المظالم لأصحابها حينها تخلي عن العامل مناصروه فالتجا لركن وثيق التجأ إلي إلى من لا يخيب عباده التجأ إلى الله عز وجل فزال همه واعتذر له الملك وعاد أشرف مما كان وفتح الله عليه فتحا من عنده

حكم العرافة

انتشرت في الآونة الأخيرة مواقع تروج للعرافة ونظرا لخطورة هذا الأمر وما قد يسببه من مخاطر على عقيدة المسلم فقد أردت أن أوضح التالي العرافة محرمة في الشرع وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (من أتى كاهنا او عرافا فسأله عن شيء فصدقه لم تقبل له صلاة أربعين يوما ) فعلينا أن لا نذهب اعمالنا هدرا
هناك الفراسة والقيافة وهما محمودتان في الشرع فقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله) وقد جاء قائف مدلجي إلى رسول الله فرأى زيد بن حارثة وابنه أسامة مغطين بثوب ولم يبق إلا أقدامها نظر إلى الأقدام وقال (إن هذه الأقدام بعضها من بعض) فسر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبر به عائشة رضي الله عنها ومن هذين الخبرين يمكننا تمييز الغث من السمين في هذه المواقع فإذا كانت تبني ما تعطي على معلومات سابقة ودراسة للسلوك والأصحاب فحين ذاك يمكن الاستئناس بها كالخبر الضعيف أما إذا كان غير ذلك فالأولى رفضها
وختاما أنبه إلى أن اطلعت على موقعين أحدها يديره شيطان خبيث مسرع إلى الشر ولا يري للخير وجها والثاني أقل شرا مم الأول والله يوفقنا وإياكم ويهدينا سواء السبيل
كتبه العبد الفقير إلى الله عبد الله بن محمد
 بتاريخ :11جمادي الثانية 1439ه

كتاب أحاديث الرقاة

هذه صور غلاف كتابي الذي طبع في مصر وللراغب في الحصول على نسخ منه الاتصال بي أو بمعرض الكتاب المصري قرب ب م د